סוגית רבי זירא ורב יהודה
|
||||
|---|---|---|---|---|
|
לדעת רב יהודה יש כאן איסור על ישראל לעלות מבבל הם צריכים להישאר בגולה עד שיעלה אותם הקב"ה |
לדעת רבי זירא הפסוק מדבר רק על כלי המקדש ולא על ישראל |
|
|
|
||||
|
|
לפי גישתו של רב יהודה נאמר כאן שישראל צריכים להישאר בגולה עד שיעלה אותם הקב"ה וכרגע אסור לעלות מבבל ("לעורר אהבה") לפני שהאל חפץ בכך. |
לפי רבי זירא האיסור כאן הוא, שלא לעלות בחומה כלומר: בקבוצה גדולה מאורגנת או: ביד חזקה אבל אין כאן איסור על עליה של יחידים לארץ ישראל. |
|
|
|
||||
|
|
לדעת רב יהודה לומדים מכאן את האיסור לעלות בחומה |
לפי רבי זירא הכפילות של הפסוקים (שיר השירים ב 7 + שיר השירים ג 5 +פסוק נוסף: שיר השירים ח 4) באה ללמד את שלושת השבועות |
|
|
|
||||
|
|
רב יהודה ודאי היה אומר שהכפילות בפסוק עצמו (תעירו, תעוררו) רומזת שיש כאן איסור העליה בחומה ואיסור העליה של בודדים. |
רבי זירא ודאי היה מסביר שמכפילות זו אנו דורשים שיש בעצם 6 שבועות ולא רק 3 (מכל פסוק לומדים 2 שבועות) |
|
|