סוגית הכל מעלין צבועה לפי מקורות

משנה.
הכל מעלין לארץ ישראל ואין הכל מוציאין,
הכל מעלין לירושלים ואין הכל מוציאין,
אחד האנשים ואחד הנשים
משנה
גמרא.
"הכל מעלין" לאתויי מאי?
לאתויי עבדים
ולמאן דתני "עבדים" בהדייא לאתויי מאי?
לאתויי מנוה היפה לנוה הרעה.
"ואין הכל מוציאין" לאתויי מאי?
לאתויי עבד שברח מחוצה לארץ לארץ,
דאמרינן ליה:
זבניה הכא וזיל משום ישיבת ארץ ישראל
"הכל מעלין לירושלים" לאתויי מאי?
לאתויי מנוה היפה לנוה הרעה.
"ואין הכל מוציאין" לאתויי מאי?
לאתויי אפי' מנוה הרעה לנוה היפה,
ואיידי דתנא רישא אין מוציאין, תנא סיפא נמי אין מוציאין.
גמרא
תנו רבנן:
הוא אומר לעלות,
והיא אומרת שלא לעלות-
כופין אותה לעלות,
ואם לאו - תצא בלא כתובה,
היא אומרת לעלות,
והוא אומר שלא לעלות -
כופין אותו לעלות,
ואם לאו - יוציא ויתן כתובה.
היא אומרת לצאת,
והוא אומר שלא לצאת -
כופין אותה שלא לצאת,
ואם לאו - תצא בלא כתובה;
הוא אומר לצאת,
והיא אומרת שלא לצאת -
כופין אותו שלא לצאת,
ואם לאו - יוציא ויתן כתובה.
ברייתא
משנה:
נשא אשה בארץ ישראל וגרשה בארץ ישראל - נותן לה ממעות ארץ ישראל
נשא אשה בארץ ישראל וגרשה בקפוטקיא - נותן לה ממעות ארץ ישראל
נשא אשה בקפוטקיא וגרשה בארץ ישראל - נותן לה ממעות ארץ ישראל,
רבן שמעון בן גמליאל אומר:
נותן לה ממעות קפוטקיא.
משנה
גמרא
"נשא אשה בקפוטקיא וגרשה בקפוטקיא - נותן לה ממעות קפוטקיא"
הא גופא קשיא,
קתני:
"נשא אשה בארץ ישראל וגרשה בקפוטקיא - נותן לה ממעות ארץ ישראל",
אלמא בתר שיעבודא אזלינן;
אימא סיפא:
נשא אשה בקפוטקיא וגרשה בארץ ישראל - נותן לה ממעות ארץ ישראל,
אלמא בתר גוביינא אזלינן!
אמר רבה:
מקולי כתובה שנו כאן, קסבר: כתובה דרבנן.
רבן שמעון בן גמליאל אומר: נותן לה ממעות קפוטקיא. קסבר: כתובה דאורייתא.
גמרא


תנו רבנן המוציא שטר חוב על חברו
כתוב בו בבל, מגבהו ממעות בבל,
כתוב בו ארץ ישראל, מגבהו ממעות ארץ ישראל
כתוב בו סתם,
הוציאו בבבל, מגבהו ממעות בבל,
הוציאו בארץ ישראל, מגבהו ממעות ארץ ישראל,
כתוב בו כסף סתם,
מה שירצה לווה מגבהו.
מה שאין כן בכתובה.
...
תנו רבנן:
לעולם ידור אדם בארץ ישראל
אפילו בעיר שרובה עובדי כוכבים,
ואל ידור בחוץ לארץ
אפילו בעיר שרובה ישראל,
שכל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוה
וכל הדר בחוצה לארץ דומה כמי שאין לו אלוה, שנאמר:
ברייתא
"לתת לכם את ארץ כנען להיות לכם לאלוהים" פסוק מקראי
וכל שאינו דר בארץ ישראל אין לו אלוה?!
אלא לומר לך:
וכן בדויד הוא אומר:
ברייתא
"כי גרשוני היום מהסתפח בנחלת ה'
לאמר לך עבוד אלוהים אחרים"
פסוק מקראי
וכי מי אמר לו לדויד לך עבוד אלוהים אחרים?
אלא לומר לך:
כל הדר בחוץ לארץ כאילו עובד עבודת כוכבים.
גמרא